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人的命运,暗藏了一条天道,醍醐灌顶

发表于 2019-11-12 09:19:45 | 阅读量 179

命运可能是世界上最迷人的事情之一。所谓的魅力迷住了人们。

那我们不妨直接谈一谈。庄子的《黄帝内经》中有一则寓言,直接讲述了命运。

根据这个寓言,郑国有一个巫师叫纪贤,他精通面对面的交流。他可以预测人类的生死,甚至预测人类的命运和过早死亡。在十二月的那天,他可以像上帝一样准确。

对于这样一个人,“郑人看到它,都抛弃它。”郑国人一看见他就跑了。为什么?那是因为他太准确了,太准确让人害怕——如果生活不好怎么办?知道什么时候一定会有灾难,这也忒恐怖了吧?知道哪一年,哪一个月,哪一天你死了,这还得到吗?即使有好东西,它们也不会总是好的,所以我看不见。我看不见。

这是非常耐心和有趣的。人们迷恋命运。他们迷恋的真的是命运吗?我真的向你展示了我的命运。如果你仔细想想,你真的敢看吗?因此,上帝并没有给我们一些能力,但它实际上是一种保护,因为我们不能忍受它。假浅也是,因为层次越深,面对的恶魔越多,控制的魔法就越大。拒绝练习的人可以给自己找个借口。就像在这个世界上一样,承认你的无能。如果你真的想面对命运,你需要资格。

因此,人们对命运的迷恋无非是为了安抚内心的恐惧,给生活带来一线希望。更明确地说,这只是为了一些安慰。

与此同时,这也告诉我们,一切其实都是一个人自己的事情。这个人们不知道的真正基础是无知。显然,这是一个人自己内心的问题,但在外面的事情上,你会寻找答案和安慰。这叫做颠倒,也就是说,向外寻求。庄子说:“那些迷失在事物中,在习俗中失去本性的人叫做颠倒的人。”《心经》说:“远离颠倒的梦,毕竟涅槃。”有一个通往内心的方法,但是你永远不要直面你的内心,也永远不要去寻找它。因此,我从来没有明白过一件事,那就是,本质上要自给自足,不要问外面。

图片来自互联网。

然而,命运中有隐藏的道路。

生活的魅力在于默默无闻。正是因为未来和命运是混乱的,我们才拥有所有的可能性并引领我们前进——这正是道的样子和如来所隐藏的。因此,孔子并没有放弃占卜,因为这里是人参天地的港口——当你占卜的时候,你面对的是天地之神,需要你最大的真诚和尊重。你想象的未来是无止境的混乱。你需要与天地之神“交流”才能得到一些“消息”。所谓的神是道的灵魂。真诚尊重心灵,沟通天空,是在一个卜,叫做港口。因此,“中庸之道”说:“最真诚的方式是可以知道的...看海龟和移动四具尸体...所以它像上帝一样真诚。”

真诚的尊重是打开三个世界深度的关键。当你处于高度尊重的状态时,当与天地之神的交流建立起来时,你将不再分心。此时,好运气还是坏运气并不重要,因为你已经进入了一个更广阔的世界,感受到了更高贵的东西。所谓的“中庸之道”是“只有世界是真诚的,才能最好地利用它的本性...你可以赞美天地的培育,然后你就可以加入天地了”。每个人都有真诚的尊重,想想吧。这就是易纲所谓的“圣人洗心,隐退,与民同甘共苦”。对命运的好奇源于一个人的水平太浅的事实。

因此,《左传》说“解疑惑,不要怀疑什么占卜”,禅宗说妄想心是“疑滞”,说自我是“疑处”。你的心不仅是你的,而且在最深处,它是天堂和人类一起回归的地方。这是毫无疑问的地方。真诚的尊重是你进入的大门。孔子晚年很容易阅读,他总是随身携带。就连魏也编了三首独特的诗。他读了什么?孔子在他的丝绸书《易传》中说:“咦,我祝他以后好运,我也看看他的道德和正义。“嗯,事情就是这样。

所谓真诚的尊重,回到悦诚的心中,恐惧在天空中。当郑仁看到纪贤逃跑时,他们其实已经感动了这种真诚和尊敬。因此,孔子说:“尊重鬼神,远离鬼神是众所周知的。”诚实的尊重意味着获得它们。然而,沉迷于鬼神是对上帝的亵渎。当人们好奇并窥视命运时,他们所看到的是一个无穷无尽的深深的意外,这也是培养真诚、尊重和与天地之神沟通的开始。遗憾的是,郑和我们都不知道这件事,也没有轻易放手。向祖先献祭和崇拜神灵也是如此。

人生,就是这样相遇的。这叫做参与,反之亦然,就像每天赞美父亲一样。

孔子

命运的真相

列子看到蓟县时“欣喜若狂”。当他回来的时候,他告诉他的老师虎子,我认为老师的方法是最好的,但是我不认为还有别的。

当探索者被一些不寻常的东西迷住时,这也是他最糟糕的去处。这样的人不是道家。

虎子说,“我给你的东西很肤浅,但我还没有确切地告诉你。你认为你有我的方式吗?”然后虎子说了一个非常重要的词,用一句话揭示了命运的奥秘:“如果你与世界和谐相处,你必须相信。因此,你可以让人们喜欢你。”

如果你用肤浅的图像来处理这个世界,你会留下痕迹并能够捕捉到它们。这就是为什么人们可以从你的脸上看到你的真相。

这是命运的原则——只要有一个阶段,只要它是有形的,它就必须落入万物的法则之中,并受天道的支配。起源就像无边无际的大海,因果就像无边无际的网,你逃不掉。

这是什么情况?就像一个棋手一样,他的视角是全局,他从不看棋子,也不关心棋子的得失。只有棋子本身关心棋子。这个棋手是天堂。这个棋盘是天地。棋子是所有生物,也是我们所有人。

列子

对于整体情况,棋手决定如何移动棋子以及是否放弃它们。这棋子感觉很不合理,只是白天不明白原因。对于棋子来说,有好的和坏的情况,好的和坏的运气,生与死。对于棋手和棋盘来说,什么都没有。

这个棋盘是无穷无尽的,这个游戏将永远持续下去。所有的棋子最终都会变成被遗弃的孩子。只要它是一枚棋子,就注定是炮灰。这是命运的真相。所谓的命运,只是碎片。注定无常,终究幻灭。某一步的顺利进展会影响象棋比赛的进展,这就是人们所说的美好生活。如果一步很难走,并且被国际象棋的进步所阻碍,那就是人们所说的厄运。棋子在这个过程中既悲伤又快乐,而棋手则面无表情,如一动不动。象棋,怎么走还是怎么走。

因此,人们痴迷于改变自己的命运,就像棋子说的那样,如果我是白人还是黑人,我的命运会更好吗?我的材料不是碎石或碎木,而是玉或宝石,命运会更好吗?如果我更加平稳和全面地打磨自己,我的命运会更好吗?如果我迈出这一步,我的命运会更好吗?你自己说的,这有用吗?

即使它在有限的生命中有用,它真的有用吗?例如,你是否只看到有权势者的好处,看到他们的痛苦和疲惫,恐惧和折磨?更重要的是,“生命从何而来,死亡走向何方?”,你想把这个问题代代相传,做一头牛和一匹马吗?

世界上有许多幻想,比如努力工作可以改变命运,善行可以改变命运,学习和积累可以改变命运,等等。很多人确实有影响,所以更多的人成为了粉丝。如果你一生都在努力工作却没有任何结果呢?俗话说,好人活不长,坏人活一万年。那些从未见过天才的人呢?即使它已经取得了一段时间的成果,你也可以看到前方的广阔道路并仔细思考。你真的知道前方有什么,这条路会通向哪里吗?

即使努力取得进展是有益的,但这是暂时的和片面的。每件事都有它自己的原因和结果。可衡量的因果背后是深不可测的更大因果。美德和美德也是如此,这不是在美德和美德的表面上更有用,而是为了接近棋手,所谓的美德和美德,心态改变了,一切都变了,但它不涉及全局。因此,第六族长说福特不是一个优点。在古代,在普通人的眼里,有许多伟大的美德没有好运,甚至自然死亡。

图片来自互联网。

这并不是说我们不应该努力进步,做好事,积累美德,而是说这些只是法律。如果你的命运如此,你应该如此。但把这些视为命运的问题是错误的。

因此,所谓的命运只不过是我心中产生的幻觉。从棋手的角度来看,这是不存在的。许多人问我关于我的命运,甚至许多人发私人信件告诉我的命运。那一刻我崩溃了。你要我怎么说

那我们该怎么办?我想到一个公共案例。

南拳铺表示希望禅师到达别墅后,能在别墅入口处遇到别墅主人和他的人。一切都为他准备好了。

南拳问:老和尚通常进进出出,从不告诉任何人。房东怎么知道的?

房东回答说:昨晚,地神报告了这件事。

南拳侍应生听了,问南拳:“和尚既然是圣人,怎么会被鬼神看见呢?”

南泉路:在土地神面前,再加一个祭品。

道南之春为什么对地神有所贡献?

因为他们的诊所还没到家!

如果你不回家,你就是一个留下痕迹的普通人,被天地摆布。当你到家时,它是佛陀的圣地。也很清楚它在哪里,也就是说,在哪里没有踪迹,没有句柄,除了相位之外没有相位。普通位置是典当位置。佛陀的神圣位置是象棋位置。

因此,只有一件事——位置——决定命运,什么决定命运。你是在棋子的位置上还是在下棋的位置上?要不是生活,象棋,才是真正的生活。所谓的“白马王子”只有在看到现实生活时才是天子。

命运的最终结果

如何到达真正的地方?

虎子对列子说:“去给蓟县打电话,当面告诉我。”

第二天,列子带来了集贤。去屋里接水壶后,纪贤出来对列子说:“唉!”你的老师要死了,不是活了,不是十天。我看到他死气沉沉,脸又湿又灰。

列子哭着走进房间,把这个悲伤的消息告诉了锅。虎子说:“我刚才给他看的是‘土地文本’,也就是一团像土地一样静止不动的混沌,所以他看到我是没有生命的。你带他再来看看。

第二天,列子又把集贤带来了。纪贤又见到了虎子,出来对列子说:“幸亏你老师和我见面,他得救了。我看到他很生气,已经有机会开始了。”

列子走进房间,报告了情况。虎子说:我刚才向他展示的是“天地”,即天地之间的生命力。一个杨诞生了。例如,虽然鸡蛋没有形成,但生命力已经开始从下往上蔓延。所以他看到了我的活力,你再带他去看看。

第二天,集贤又来了。这次出来后,他对列子说:“你的老师是“不均衡的”,也就是说,变化是毫无根据的和模糊的。我什么都看不见。他冷静下来后,我会给他看的。

列子报告后,虎子说:“这次我给他的是“太多的侵略而不是太多的胜利”,也就是说,太少的预兆,所以他看到的是我的和平精神。这一次,它就像鲸鱼盘旋的深海。前两次就像深水站和深水流。虽然他们的名字不同,但他们都很深,都属于同一个深道。你再带他来。

第二天,集贤到达后,他慌慌张张地逃走了,然后站着不动。虎子对列子说:“去追它!”但是集贤跑得太快,列子没有追上。当他回来时,他告诉虎子他已经跑了,追不上了。

虎子接着说,“我刚才给他呈现的是“我生命的开始”,也就是主要道路的出现。我一直在用他的眼睛改变。他不知道我是什么样的人。他只看见风中的草和东方流动的水,所以他跑开了。

列子直到那时才知道他从老师那里什么也没学到。回家后,他三年内不能闭门外出。

这四次,壶分别显示阴,阳,太极和无极。虎子说:“我的氏族在开始之前还没有形成。”他们没有一个来自这个家族,但是他们没有一个来自这个家族。那么,这个家族到底是什么?

那里是真实生活的地方。所谓现实生活——命运也是如此。

你想看看吗?列子后来说,这是“一场纠纷,一场了结哉,一场终结”。他给所有的生物和所有的事物,世界和天地留下了阴影。一是结束,他生命的结束,等老子出了海关,到莫知的时候结束。

这是他的心和通往命运的道路。

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